每次出现印度明星相关新闻,必然会有网友猜明星的种姓。可能这些年自媒体上描述印度低种姓悲惨生活的毛骨悚然的文章太深入人心了吧,很多人就产生刻板印象,认为白肤色的印度人一定高种姓,高种姓家财万贯,低种姓含辛茹苦。
其实,印度人的种姓问题,没有那么非黑即白,比我们想象的复杂得多,印度早在1947年刚独立的时候,就正式下令废除了种姓制度,禁止在身份证等个人证件上设种姓栏,为了照顾低种姓,在升学、就业等方面给予相应优惠,并在公务员和议会名额上设最低比例,以提升其待遇,这就是所谓的“种姓优惠政策”。而随着社会的发展,种姓制度在城市里已经相对被削弱。但是种姓制度毕竟是三千年的社会制度,在社会的方方方面面扎根,消除也不是那么容易的事儿,所以在现实生活中出现了很多矛盾的现象,如,有的低种姓三饥两饱,但是有的已搭上经济发展快车实现财务自由;有的一辈子文盲困在小村子里,有的利用教育分配额,已经是名校骄子,行业精英。
这篇文章以印度演艺圈(主要是北印度宝莱坞)明星种姓为例,揭示印度种姓问题的另一种现实。
宝莱坞三大汗
一,不是所有印度人都有种姓
印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,而印度被称为宗教博物馆,全印有约83%的人口信仰印度教,其他宗教或无宗教认识占人口的17%,这表示印度人差不多10分之二的的人根本不分种姓。而娱乐圈的特殊在于,娱乐圈在宗教方面更多元化,非印度教徒比例相当高,比如,阿米尔汗、沙鲁克汗,萨尔曼汗等大明星是穆斯林;实力派演员波曼·伊拉妮拜火教徒,动作片明星约翰·亚伯拉罕是基督教徒,性感女星伊莱亚娜•狄克鲁兹是天主教徒,宝莱坞还有大量的锡克教,耆那教,佛教等教徒。
主演“贫民窟的百万富翁”,"少年派的奇幻漂流"等电影的伊尔凡·可汗也是穆斯林
《三傻大闹宝莱坞》、《 我的个神啊》的波曼·伊拉妮是波斯人,拜火教徒
约翰·亚伯拉罕是基督教徒
伊莱亚娜•狄克鲁兹
娱乐圈还有一个特色就是外国人和混血儿,宝莱坞热衷于进口外国演员,舞蹈家,尤其是外国美女,所以印度电影出现什么白肤色的人马上猜对方的种姓很大概率上错的,实际上是对方可能就是外国人或非印度教徒。
卡特琳娜卡芙和诺拉·法特西都是混血儿
出演《宝莱坞机器人之恋2》的艾米·杰克逊其实是地地道道的英国人
二,刹帝利明星最多
至于有种姓的明星中、刹帝利种姓出身的明星占多数。比如,宝莱坞最有权势的卡普尔家族(《流浪者》导演兼主角的家族)、巴强家族,乔普拉家族都是刹帝利种姓。还有其他众多明星,如宝莱坞一姐迪皮卡·帕度柯妮,安努舒卡·莎玛,卡卓尔,阿克谢库马尔,赫里尼克是罗斯汉等明星都是刹帝利种姓。
卡普尔家族
巴强家族
朴雅卡·乔普拉
迪皮卡·帕度柯妮,安努舒卡·莎玛
婆罗门出身的明星当然有,但在数量上不占优势
宝莱坞当然有婆罗门出身的明星,不过很多人像想象的不一样,在娱乐圈他们的数量不是很多,不是主流。
70年代女神希玛·玛丽妮是婆罗门
实力派演员薇迪亚·巴兰也是婆罗门
舞神玛杜丽·迪克西特也是婆罗门
三,低种姓可以当演员,甚至明星
印度低种姓“贱民”也是可以当演员,其中也有人走红当明星,而他们的长相和网友的对印度低种姓的刻板印象有很大出入,他们中有的肤色白得和白人有一拼,也有的黑不溜秋。其实“贱民”来源既包括达罗毗荼底层,也包括王国混战中被征服的雅利安人,以及罪人或异教者。达罗毗荼王者也会提升自己的种姓地位,所以“贱民”相貌是很多元化,相互差别比较大。
Chirag Paswan,达利特政治家出身,曾经短暂的当过演员,现在从政,是达利特(贱民)政党人民力量党的执行主席,别看他肤白,他可是地地道道的低种姓。
Shilpa Shinde 电视演员,知识分子家庭出身,父亲是法学教授,现在也从政。
90年代演员Divya Bharti 迪维亚·巴拉提出生于首陀罗家庭,她是印度史上最美的女演员之一。
实力派演员希玛·比斯瓦斯,她出演过印度传奇女土匪普兰提毗为原型的电影
乔尼·里沃是印度喜剧大师,是印度史上最有影响力的演员之一。
四,娱乐圈没有种姓还原制度
很多人有一种误会,认为印度演员只能演自己的种姓,其实很容易就可以看出这个根本就是误解,目前宝莱坞最红的 三个巨星都是穆斯林,如果真有这种规则,那么他们连个演员都做不了,更不用说其他低种姓出身的演员,他们在电影演各种种姓,没有什么限制。
最终,娱乐圈地位和种姓没有关系
上述文可以看出,宝莱坞在种姓方面还算比较公平,婆罗门没有收到什么优厚待遇,低种姓和其他教徒也得到展现自己能力的机会,在南印度影坛更绝,低种姓出身的明星占大多数,高种姓反而属于卑微地位,南印度曾有首陀罗出身的行业大佬和婆罗门出身的当红男星产生恩怨,大佬利用行业人脉封杀男星甚至雇人殴打他,导致对方抑郁自杀。事后,男星的父母和高级婆罗门协会一起投诉大佬,但是无济于事,如今不仅是他和家族依然混得风生水起,他儿子也出道挤进巨星行列。
种姓的基础是宗族。同一个姓在不同地方、不同时代地位也会发生变化。因此,确定“种姓名”是不够的,要知道是“何时何地的何姓”才能真正确认。在人口不流动、宗族势力强大的乡村,就会有种姓歧视和区隔的情况,但在人口流动性高的城市,很难知道一个人属于什么种姓,身份证上也是不允许标明种姓的,这个概念就很淡
鉴别种姓更要依据姓氏,父辈从事的职业而不是肤色。不是所有肤白,颜值高的印度人都是高种姓,而且高种姓也有不少皮肤漆黑的人。虽然低种姓在经济,社会地位比较劣势,但是几十年来政府相关政策的扶持,现在不少低种姓人早已摆脱贫困,走向富贵,精英阶层。总的来说,现代印度不是种姓制,是资本和传统作用下的宗族制和等级制。
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